藏醫(yī)藥和中國醫(yī)學(xué)有他們自己的影響，這是由它們的起源反映。 來自中國藥專門陰陽道教的教義，而藏藥是根據(jù)佛陀的教誨。 除了從他們的起源，這兩種類型的醫(yī)療系統(tǒng)也各不相同，在他們的哲學(xué)。 中國醫(yī)學(xué)強調(diào)的二元論，而藏藥促進了哲學(xué)的奇異方式。 二元論是指作為一個矛盾的元素，如身體和精神或好的和壞的方法。

不同的方法和原則

古老的醫(yī)療系統(tǒng)的兩種形式之間的另一個顯著的區(qū)別是他們采用的方法和原則。 經(jīng)過多年的古代藥物，這些因素都區(qū)分兩種形式。 中國古老的傳統(tǒng)藥物的基礎(chǔ)上，被認(rèn)為將集中在治療病人，而不是疾病。 這意味著，即使患者有不同的疾病，其癥狀可能仍然是不同的，因為每個人的生活經(jīng)驗和整體的存在將永遠(yuǎn)是僅此的。

科學(xué)與藝術(shù)

藏藥的做法被認(rèn)為是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。 這一特點使它能夠達(dá)到其觸摸整體健康保健的目標(biāo)。 它被認(rèn)為是一門科學(xué)，因為它的原則和方法，圍繞雙方的身體和心靈的治療。 因此，其做法是系統(tǒng)性和有序。 這種古老的形式醫(yī)療制度的性質(zhì)，是一種驗證，該機構(gòu)是能夠連接到它的環(huán)境。

另一方面，它被視為一種藝術(shù)，因為其治療的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造積極的氣氛，感知和自然的理解是適用的。 這意味著它鼓勵自然苦難的深刻理解，以采用最適當(dāng)?shù)闹委煛?它源于古代佛專門的業(yè)力和道德教誨。

無論藏藥和中國醫(yī)藥，行之有效誰尋求治療的患者大多數(shù)都受益之間的差異。 學(xué)習(xí)更多有關(guān)這個傳統(tǒng)的醫(yī)療體系，可以鋪平道路的理解方式和替代古老的醫(yī)學(xué)帶來身體，心理和精神治療的一個重大發(fā)現(xiàn)。

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